La poesia italiana contemporanea, una “città rizomatica“
Su Le Parole e le Cose è stata pubblicata il 10 novembre la presentazione dell’antologia di poesia italiana contemporanea che Julian Zahra ha preparato per il pubblico albanese. Il testo italiano dell’antologia è stato generosamente reso disponibile in pdf (lo potete scaricare anche da qui, al fondo di questo post).
Prima ancora delle scelte antologiche, suscita il mio interesse la metafora spaziale utilizzata per descrivere il campo della poesia e il suo attraversamento. Questo approccio mi richiama alla mente la mappa immaginaria della poesia italiana contemporanea di Laura Pugno (ne ho parlato in questo post) e il percorso di orientamento poetico che ho intrapreso proprio a partire da quei concetti in una serie di post intitolati “Il giro lungo“. Zahra aggiunge con le sue osservazioni un tassello interessante, che si nutre in parte di una sorta di “sguardo da lontano” che porta dentro all’osservazione del campo poetico contemporaneo le caratteristiche di un pubblico con storia e priorità differenti dagli osservatori italiani e questo sguardo decentrato è sempre un ingrediente utile e salutare per comprendere l’acqua nella quale abitualmente si nuota.
Riporto qui una parte dell’introduzione di Julian Zahra, come invito alla lettura.
“[…] un libro orientativo sulla poesia italiana dal 1991 al 2025, pensato come un giro in taxi attraverso una città, la città della poesia. L’idea di città a me familiare, ovvero strutturata con piazza, corsi principali e poi in un movimento a compasso centrifugo per arrivare alle periferie, si applicava male alla poesia contemporanea italiana, continuava a non convincermi, finché a un aperitivo Alice mi ha parlato di Tokyo e della città rizomatica (di cui la capitale giapponese è ritenuta un modello) progettata per distretti. […] a un certo punto mi sono immaginato come un tassista con i baffi che, muovendosi per i percorsi tracciati dalla metafora, va in un luogo-soglia come l’aeroporto (la libreria) a prelevare i lettori di questo libro e li accompagna per una visita attraverso la poesia italiana degli ultimi trentacinque anni.
Il taxi, mi dicevo, non può seguire un percorso (crono)logico. Deve muoversi per linee di fuga. Così il lettore non deve affrontare una lezione di storia né un catalogo di testi incasellati per tematiche, poetiche o per decenni ma si instilla in una pragmatica del movimento: come un passeggero in taxi, attraversa un paesaggio dove strade e piazze in senso classico sono sostituite da flussi e storia della toponomastica, da distretti e monumenti. Il tragitto sarà dettato dal desiderio dell’accompagnatore di mostrare il meglio della città, sul piano architettonico, urbanistico, paesaggistico, dalla prospettiva del “local”. Assieme al meglio, ovvero a quei luoghi la cui importanza è una conseguenza dell’assidua frequentazione delle persone – prospettiva che possiamo definire storica o in cerca di una parvenza di oggettività – si troveranno i luoghi che il curatore/tassista ritiene assolutamente necessari da visitare. Va da sé che la stessa antologia avrebbe nomi diversi e percorsi differenti, eccetto i conclamati maestri, se l’accompagnatore fosse diverso dal sottoscritto. Non solo: la poesia italiana contemporanea potrebbe assumere anche le fattezze di un bosco, e quindi la guida sarebbe naturalistica per un percorso a piedi, da viandante; per alcuni potrebbe somigliare a un arcipelago da visitare in barca o a un edificio dalla forma di un monastero, sopra una collina difficilmente raggiungibile, e lì, nel silenzio sacrale, ci vorrebbe la saggezza dalle parche parole di un monaco ad accompagnare il lettore.
La scelta è caduta sulla città rizomatica da percorrere in taxi e per motivi di spaziotempo e perché la metafora mi è parsa calzare perfettamente alla poesia (italiana, contemporanea). La città rizomatica, come potrebbe essere Tokyo, funziona per distretti, come funziona anche la poesia contemporanea. Il termine rizoma, preso in prestito da Deleuze e Guattari, serve come base teorica applicata non solo a un’altra concezione della città, ma anche al corpo della poesia contemporanea, rappresentata come sistema semiologico non fondato sulla gerarchia, dove – per citare Millepiani, il libro che ha formulato questa teoria – se l’albero è la filiazione, [ma] il rizoma è alleanza, unicamente alleanza. L’albero impone il verbo essere, ma il rizoma ha per tessuto la congiunzione ‘e… e… e…’. In questa congiunzione c’è abbastanza forza per scuotere e sradicare il verbo essere. La forza della congiunzione, delle connessioni, ha dato anche lo spunto dell’arco temporale 1991-2025, dato che un rizoma non incomincia, non finisce, è sempre nel mezzo, tra le cose, inter-essere, intermezzo. Inoltre, l’idea di poter introdurre la poesia contemporanea degli ultimi trentacinque anni a lettori totalmente ignari delle correnti maggiori del secondo Novecento italiano, non risulta così blasfema in funzione di un parallelismo che troviamo affine: per visitare una città non per forza bisogna conoscere la sua storia.“
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